我写散文需要思想境界，我怎么都写不来，怎么解决问题(笔下相思写不完)
我写散文需要思想境界，我怎么都写不来，怎么解决问题？
怎样才能写思想境界高、有文采的散文作者：湖畔悠闲的心
谢谢您的邀请。
回答我，告诉我。
“风格是人”马克思和恩格斯经常引用布封的这句话。
也就是说，作品的风格是作家的人格。
文如其人，人是什么样子，他作品中出现的风格是什么样子？
真正的诗文创作总是作者感受到的。
总是“感情在里面成为语言”，总是“发自肺腑”，作品要真实地反映作者真实的思想感情、世界观，也就是人格。
[清]叶燮说：
诗是心灵的声音，不能违心而出，也不能违心而出。
名声之士，千万不可为泉石淡泊之声；轻佻的孩子，不能为了敦蓬大雅的音响。
故陶潜多素心之言，李白有遗世之言，杜甫兴《广厦万间》之愿，苏轼《四海弟昆》之言。
这种事，都是发声出来的。
其心如日月，其诗如日月之光。
那道光一到，马上就能看到月亮。
所以，所有的诗都是人看，人又是诗看。
一个人的心不这样，就可以强词夺理，一时欺负一个人的话，决不能欺负天下的后代。
只要查明其全卷，其坏事必然会出现。
那个人不好，但那种心情一定会茭嵘，安能震动其辞吗？因此，不顾一切地仰慕着作是没有道理的。
”这里说的是写诗，散文创作也是如此。
文学创作是共同的。
所以必须提高自己的思想境界。
我不太想在这里谈这个问题。
因为每个人都必须提高自己的思想境界。
而且是人生的必修课。
我想说的是如何在较短的时间内提高我们的散文创作水平。
这里有写作技术的问题。
作为文学创作的散文和诗、小说一样，以意象说话是共同的特征，写作过程是意象思维的过程。
形象思维有三个特点：
一个是形象，第二个是想象，第三个是感情。
这三个特征最根本的特征是形象。
想象和感情都是为了塑造形象。
形象思维的出发点是“原始生活形象”，也就是说，它通过生活激励了作者。
我们的散文要感受生活中的事情，有创作欲望，要表达。
怎么表达？使用图像。
以《岳阳楼记》为例稍微分析：
“若夫淫雨雫，连月亮都不开；阴风怒吼，浊波消失；日星隐曜(yo)、山岳潜形；旅行地不行，樯(qing))破坏；薄(b)暮冥，虎啸猿啼。
登上斯楼，也有人去国怀乡，谗言嘲弄，眼见萧然，感怀至极。
到了春天和景明，波澜不惊，登天，一时青翠。分别为沙鸥翔集、锦鳞游泳、岸芷(zh)汀(tng)兰、郁苍。
而长烟腾空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧；渔夫的歌相互回答，这乐趣多么美好！登上斯楼，心旷神怡，辱与共忘，酒在风中，其喜者矣。
”
两个作者都首先展现形象。
第一个是“眼睛萧瑟”的影像；一个是“次乐几极”的影像。
作者使用了形象思维。
画面使用了重彩描写的方法。
而且每一个都有抒情的文章：
“登斯楼也有去国怀乡、谗言、嘲弄、蔑视、极其悲伤的人。
”
“登斯楼也有闲情逸致，宠辱偕忘，风吹酒打，其喜洋洋者矣。
”
描写之后再抒写抒情。
“众景之言”抒情是意象画面的深化，是画龙点睛之笔。
全文的"文眼"在最后一段：
嗟夫！是寻求古仁人之心，还是二者行为不同，何哉？不喜物，不悲己；住庙堂高则忧其民；在江湖远的话会担心你。
进也忧，退也忧。
你什么时候享受那个？那一定是“先天下忧，先天下乐”。
搞笑！微曼，我和谁回去？
“不喜物，不悲己”“忧天下，乐天下”的思想境界很高。
以3:小石潭记为例略分析3360
唐代：柳宗元
“自小丘西行一百二十步，隔篁竹，闻水声，响叮当，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
所有的石头都卷着底、近岸、石底而出，为其他，为屿，为嵊泗，为岩石。
青葱的藤蔓，缠绕着摇晃着，簌簌作响。
((佩顿)佩))))))0
潭鱼可容百头，游空无凭。
阳光下清澈，在阴影的布石上，伫立不动；尔走得很远，来往急促。
好像和旅行者玩得很开心。
(下澈一作(下彻)))))。
眺望潭西南，斗争蜿蜒，闪烁可见。
那岸气势有犬齿之差，不知道其来源。
坐潭，四面环竹，寂寥无人，凄寒骨，幽幽幽深。
净化其境界，不要久留。记住那个。
同行：吴武陵、龚古、余弟宗玄。
奴隶主崔氏二小生：说恕己，说奉壹。”
和《岳阳楼记》一样，作为散文，首先用风景的形象展示：
“离小丘西行一百二十步，隔篁竹，闻水声，如响叮当。”
继续说“心乐之”并讲述抒情。
还有风景描写：
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
所有的石头都卷着底、近岸、石底而出，为其他，为屿，为嵊泗，为岩石。
青葱的藤蔓，缠绕着摇晃着，簌簌作响。
((佩顿)佩))))))0
潭鱼可容百头，游空无凭。
阳光下清澈，在阴影的布石上，伫立不动；尔走得很远，来往急促。
这一节中特别提到“在空中游泳没有任何根据。
阳光下清澈，在阴影的布石上，伫立不动；尔走得很远，来往急促。
“写鱼的形象很有精神。
继“似乎与旅游者玩得很开心”的抒情之后，又出现了情事：
鱼，多么富有人情味，这反而触动了作者的感情。
在这里，这个“乐”字值得注意。
作者因改革受挫，被贬得远远的，精神负担沉重，处于极度的烦恼和压抑之中。
为什么能“轻松”呢？离开了烦恼重重的官场善恶之地，在这里找到了这样一个安静的地方，看到了游鱼的内心平静，灵魂得到了净化，回归了。
水的纯净，鱼的快乐，终于给心碎的散文家带来了片刻的快乐。
安静的神乐是这篇散文前半部分的主旋律。
但是，现实很严峻。
在这“四壁竹树，寂寥无人，寂寥寒意，幽幽深”的环境中，作者感到“其境太清，不能久留”。
这些话是全文的“文眼”
音乐只是暂时的，而悲伤是永恒的。
面对这样原始宁静的风景，可能更痛苦，也可能唤起作者的悲伤联想。因此，感情很容易从“轻松”向“悲伤”大幅滑坡。
这滑坡的表现也很快就出来了，觉得不能在这里久住，很快就离开了，悲伤的寒冷增加了，令人毛骨悚然。
这篇散文历来被誉为精品。
感情始终如一。
通过对以上两个典型散文大家句子的分析，我们知道以下几点：
一.散文以形象思考，总是以形象说话。
2.感动我们的方法是用：作者想象的方法，从《思接千里》、《视通千里》《黄鹤楼记》眼前的景色出发，思考“不喜物、不悲己”、“先天下忧、后天下乐”
《小石潭记》从眼前想象着自己的状况。
无人问津、无人珍惜的荒野小潭命运不是自己吗？表达作者对现实的不满。
三、瞻前顾后感慨。
特别是最后要有“文眼”点化的句子。
升华文意。
让文章具有“思想境界”。
”
四.感情融入场景。
白易说：“感动人的人不能先伤害感情。
”的“情”，不仅是“真”，如果不是“高品味、高”的作品，就“惊险刺激，流连于世间，走不了多远”(明.焦话)。
发布于 2022-07-13 12:07:00
